Cuba bayangkan sebuah kehidupan tanpa doktor yang merawat, tanpa guru yang mendidik, tanpa petani yang menghasilkan makanan, tanpa jiran yang mengambil berat, atau tanpa tukang paip yang membaiki keperluan asas rumah. Walaupun teknologi hari ini memberi ilusi bahawa manusia boleh berdikari sepenuhnya, hakikatnya kehidupan manusia saling bergantung antara satu sama lain.
Manusia bukan makhluk yang diciptakan untuk hidup bersendirian. Kehidupan solo yang ekstrem bukan sahaja mencabar dari sudut emosi dan sosial, malah terbukti memberi kesan serius terhadap kesihatan fizikal dan mental.
Kesunyian: Bahaya yang Senyap Tetapi Mematikan
Kajian saintifik moden menunjukkan bahawa kesunyian dan pengasingan sosial merupakan ancaman kesihatan yang serius. Penyelidikan mendapati bahawa individu yang hidup dalam kesunyian mempunyai:
- 29% peningkatan risiko penyakit jantung
- 32% peningkatan risiko strok
Lebih membimbangkan, kesan kesunyian ini disamakan dengan bahaya merokok sehingga 15 batang rokok sehari. Hal ini bermakna kesunyian bukan sekadar isu emosi, tetapi satu faktor risiko kesihatan yang nyata dan terbukti secara saintifik.
Fenomena Hidup Solo: Realiti di Jepun
1. Hikikomori
Hikikomori merujuk kepada fenomena pengasingan sosial yang melampau.
- Oxford English Dictionary (2010) mentakrifkannya sebagai “extreme avoidance of social contact”.
- Kementerian Kesihatan dan Buruh Jepun (2010) pula menjelaskan Hikikomori sebagai keadaan seseorang yang menarik diri selama 6 bulan atau lebih, tidak bekerja, tidak bersekolah, dan hampir tidak berinteraksi dengan orang di luar keluarga.
Fenomena ini banyak berlaku dalam kalangan remaja dan dewasa muda akibat tekanan akademik, kegagalan sosial, dan jangkaan masyarakat yang tinggi.
2. Kodokushi
Kodokushi bermaksud “lonely death”, iaitu kematian warga emas yang tinggal bersendirian tanpa disedari oleh sesiapa sehingga mayat ditemui setelah lama meninggal dunia.
Ironinya, Jepun telah mempunyai Akta Kebajikan Sosial untuk Warga Emas sejak 1963, dan pada tahun 1973 pula menggubal dasar rawatan perubatan percuma untuk individu berumur 65 tahun ke atas. Namun, bantuan material semata-mata tidak mampu menggantikan keperluan hubungan sosial dan kasih sayang manusia.
3. Jouhatsu
Jouhatsu bermaksud “evaporation”, iaitu individu yang menghilangkan diri tanpa meninggalkan sebarang jejak. Pada tahun 2019 sahaja, dianggarkan 87,000 rakyat Jepun ‘hilang’, kebanyakannya akibat tekanan hidup, hutang, kegagalan kerjaya, dan tekanan jangkaan masyarakat (societal expectations).
Kesemua fenomena ini menunjukkan bahawa kehidupan solo yang terpisah daripada sokongan masyarakat boleh membawa kepada krisis kemanusiaan yang serius.
Al-Quran dan Sunnah: Asas Kehidupan Bermasyarakat
Islam bukan sahaja mengiktiraf kehidupan bermasyarakat, malah menjadikannya sebagai tuntutan agama.
Allah SWT berfirman:
“Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh…”
(Surah an-Nisa’ : 36)
Ayat ini dengan jelas meletakkan hubungan sosial dan tanggungjawab sesama manusia sebagai sebahagian daripada ibadah.
Rasulullah SAW juga bersabda:
“Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat kepada manusia lain.”
(Riwayat Ahmad)
Manfaat ini tidak mungkin dapat diberikan jika seseorang memilih untuk hidup terasing daripada masyarakat.
Hidup solo secara total bukan sahaja melawan fitrah manusia, malah membawa risiko besar terhadap kesihatan, kestabilan emosi, dan keharmonian sosial. Kajian saintifik, realiti masyarakat moden, serta panduan al-Quran dan Sunnah semuanya selari dalam satu kesimpulan iaitu manusia memerlukan manusia lain untuk hidup dengan sejahtera dan bermakna.
Ustaz Wan Ahmad Izzat bin Wan Ahmad Sanadi
Ketua Biro Dakwah ISMA
